В воскресенье, 21 июня, в Северном полушарии земли наступил день летнего солнцестояния. Это самый продолжительный день в году, после которого ночи начинают увеличиваться, а светлая часть суток сокращаться. С давних времён люди наделяли эту рубежную дату магическими свойствами. Но в мифологии разных культур на протяжении тысячелетий обожествлялось и само Солнце. «Городские новости» побеседовали со специалистом по древнему искусству, руководителем АНО «Археологическое исследование Сибири» Тимофеем Ключниковым и узнали у него, как в прошлом изображали сибиряки дневное светило и какое значение Солнце имело в их жизни.

Пока что гипотеза

Знаки, с помощью которых люди с древнейших времён изображали Солнце, называются солярными. Они широко распространены в культурах разных народов и имеют глубокое символическое значение, связанное с жизнью, энергией, движением, началом жизни и мирозданием.

 — В древнем искусстве есть целый ряд солярных знаков, — говорит Тимофей Александрович. — Считается, что в Сибири самые ранние из них появляются в бронзовом веке, то есть где-то 4,5 тысячи лет назад. До этого времени люди данную тематику почему-то игнорировали. Возможно, потому, что у них не было задач зафиксировать движение светила по небу, их жизнь от него не зависела.

Первой в Сибири — в степях Минусинской котловины — знаки, похожие на солярные, оставила после себя окуневская археологическая культура. На сегодня их известно несколько сотен, и все они имеют одинаковую структуру. Они выглядят как окружность с четырьмя лучами или квадрат, внутри этих фигур — точка или иногда круг. Данные символы изображены на антропоморфных изваяниях и стелах. Правда, у учёных нет стопроцентной уверенности в том, что, рисуя их, человек представлял именно солнце.

 — Точно интерпретировать эти знаки пока сложно, — отмечает археолог. — Искусство окуневской археологической культуры было достаточно фантастическим, по его поводу идёт много научных дискуссий, поэтому мы называем эти символы солярными очень условно.

К слову, сегодня окуневский солярный символ является олицетворением древней истории Хакасии — он изображён на государственном флаге и гербе республики. Кроме того, есть гипотеза, что у этой культуры имелся и другой вариант солнечного знака — три глаза на лбу древних изваяний. Предполагается, что это три положения светила на небосводе — на восходе, в зените и на закате. Но пока что это лишь гипотеза.

Если бы у нас в руках была охра

 — Знаки, которые учёные на 100 процентов признают как солярные, обнаружены в сотнях километров от Хакасии — на Ангаре, — продолжает археолог. — Там есть знаменитый Писаный камень, открытый ещё Даниэлем Мессершмидтом в ХVIII веке. На камне изображён всадник, а рядом с ним солнышко — такое, как если бы его нарисовал современный человек, у которого в руках оказалась охра. Это просто круг, от которого отходят лучи. Там же, на Ангаре, есть писаница Рыбная, на ней солнышко включено в большую композицию из взлетающих птиц. По всей видимости, это иллюстрация какого-то мифологического сюжета, нам не совсем понятного.

Другой вариант солярных знаков встречается на Каратагской писанице в Шарыповском районе. На ней есть странные фантастические фигуры с трёхрогими коронами.

 — Фигуры то ли держат в руках, то ли бросают шары, похожие на мячи, — говорит Тимофей Ключников. — Сложно сказать, что нам показывает данный сюжет, может быть, некие мифические существа перекидываются светилами.

Писаный камень, писаницы Рыбная и Каратагская разрисовывались петроглифами — наскальными изображениями — примерно в то же время, в которое окуневцы делали свои изваяния и украшали их солярными знаками. Позже изобразительная традиция стала более схематичной. К этому периоду относятся символы в виде концентрических кругов, спиралей, напоминающих колёса. Учёные считают, что эти знаки имеют очень древние корни — возводят их к эпохе палеолита, древнего каменного века.

 — Вообще, спираль есть везде, где есть человек, — говорит Тимофей Александрович, — в татуировках, изображениях на дереве, скалах, в Австралии, в Африке, в Южной Америке… Это универсальный образ, который мог обозначать солнце. В принципе спираль-колесо соответствует мифологеме о солнце, которое на колеснице движется по небу.

О солнце, летящем в повозке по небосводу, у народов мира есть целая серия мифов — у хеттов, египтян, древних греков, скандинавов. Видимо, и у жителей Енисейской Сибири тоже такая идея была и до сих пор остаётся.

 — Давайте вспомним наши традиции, когда на Масленицу люди с горы катают горящее колесо. Оно ведь тоже означает солнце, — отмечает Тимофей Ключников.

Цвет огня

В середине второго тысячелетия до нашей эры, в период, который историки называют эпохой Средней Бронзы, в Сибири жили представители андроновской археологической культуры. Их происхождение ведётся от индоевропейцев. Это можно определить по многим признакам, в том числе по солярному символу, который был распространён у их предков ещё пять тысяч лет назад, — разным вариантам свастики.

 — Свастики, или коловраты, были трёх- и четырёхлучевыми, закручивающимися в разные стороны, — объясняет археолог. — Похожие изображения использовались в народном творчестве и у русских тоже. Это можно увидеть в этнографическом музее в Шушенском. Там хранятся рушники и одежда, расшитые свастиками, коловраты есть и на оконных наличниках.

Далее, в эпоху железного века, солярные символы перестают быть исключительно геометрическими, солнечными функциями наделяются изображения животных, которые исполнялись не только на скалах или изваяниях, но и в мелкой пластике, например украшениях.

 — Возьмём для примера летящего бронзового оленя, — говорит специалист по древнему искусству. — Бронза со временем зеленеет, но вообще-то она изначально блестящая, золотистая. А золотой цвет в сказках, легендах и мифах — цвет огня. Помните сказку о курочке и яичке? Золотое яйцо — это образ мира, родившегося из огня. И, как бы это бредово ни звучало для современного человека, мышка — это подземное существо, которое движением хвоста разбивает яйцо. Почему дед и баба плачут? Потому что мир уничтожен. В тагарской культуре, которая относится к железному веку, отдельно солнца мы не видим, у них светило несут на рогах отливающие золотом бронзовые олени.

Нюанс

В тагарской культуре зачастую в сюжетах с оленями присутствуют хищники, первые — добыча, вторые — охотники. Возможно, так древние жители Сибири хотели показать смену дня и ночи: ведь за одни сутки солнце рождается и погибает, и этот порядок вечен.